■진,선,미의 하나님

진리와 선함과 아름다움！ 이 세 가지는 인간이 영원히 추구해야 할 3대 덕목이며 하나님은 바로 진, 선, 미의 하나님이시다.

하나님은 진실하시고, 좋으시며, 아름다우시다. 진리의 하나님은 우리가 진실과 허위의 문제를 다룰 때, 선의 하나님(좋으신 하나님)은 좋음과 나쁨의 문제를 다룰 때, 미의 하나님은 아름다움과 추함의 문제를 다룰 때 생각되어진다.

하나님에 대한 믿음이 중요한 만큼이나 하나님이 차지하는 문제영역의 전체적이고 균형적인 확장도 중요하다.

우리가 하나님을 믿는다면 진리의 하나님만 믿어서도 안 되고, 좋으신 하나님만 믿어서도 안 되며, 아름다움의 하나님만 믿어서도 안 된다.

다시 말하면 진리의 하나님, 좋으신 하나님, 아름다움의 하나님을 모두 다 균형 있게 생각하고 믿어야 한다.

균형이 잡히지 않은 생각은 왜곡된 생각이다. 생각 중에 가장 중요한 생각은 하나님에 대한 생각이다.

하나님에 대한 생각에서부터 균형이 잡혀있지 않고 치우쳐 있다면 모든 생각과 사상, 신앙과 삶이 왜곡되고 치우쳐지게 될 것이다.

건강, 돈, 축복, 평안 등은 좋은 것이다. 그러나 그 좋은 것들이 진실과 함께 하지 않을 때 그것들은 오히려 추한 것이 된다.

좋은 것들이 다소 부족해도 진실함이 동반되어 있다면 차라리 그것이 더욱 의미 있고 아름다우리라! 가난은 좋은 것이 아니고 나쁜 것이며 부요는 나쁜 것이 아니라 좋은 것이다.

그러나 거짓으로 축적된 부요가 추하다면 진실하게 사는 까닭에 주어진 가난은 아름답다. 축복은 좋은 것이지 결코 나쁜 것이 아니다.

그러나 축복을 움켜쥐고 있으면 아름답지 못하다.

평안은 나쁜 것이 아니고 좋은 것이며 고난은 좋은 것이 아니고 나쁜 것이다.

그러나 불의를 묵인한 대가로 주어진 평안은 추하지만 의를 위한 고난은 추하지 않고 아름답다.

기쁨은 좋은 것이고 결코 나쁜 것이 아니며 슬픔은 결코 좋은 것이 아니고 나쁜 것이다.

그리고 슬픔은 기쁨에서 발견되지 않는 어떤 종류의 아름다움(悲壯美)도 지니고 있다.

축복과 행복은 다르다. 우리는 좋은 것이 우리에게 주어질 때 축복 받았다고 말한다.

그러나 축복을 받았다고 저절로 행복해지는 것은 아니다. 행복은 그 좋은 것들이 진실함과 아름다움과 함께 할 때에만 비로소 주어진다.

이제 우리의 화두는 축복보다는 행복이 되어야 한다.

하나님은 분명 좋으신 하나님이시다.

그러나 진리의 하나님, 아름다움의 하나님을 희생시키면서 좋으신 하나님만 믿는다면 그것은 분명 저급하고 균형이 상실된 신앙일 것이다.

좋으신 하나님을 믿는 신앙이 진리의 하나님, 아름다움의 하나님을 함께 믿는 신앙으로 그 영역이 확장되어야 한다.

하나님은 당신의 자녀 된 모든 성도가 하나님 당신을 부분적으로가 아니라 전체적으로 생각하고 믿어주기를 바라신다.

-김포지교회 김삼환 목사님 글 중에서-
)