본문 : 요한계시록 9: 13-21

13-15절 말씀을 보면 팔레스타인 북쪽의 유브라데 가에 결박된 네 천사들이 하나님이 의도하신 여섯 번째 나팔의 심판을 대행하는 것을 보여 줍니다. 결박되었던 네 천사의 해방을 보여 주고 있습니다.

여섯 번째 천사가 나팔을 불자, 하나님 앞에 있던 금제단(향단)의 네 뿔에서 한 음성이 나서 나팔을 가진 여섯째 천사에게 ‘큰 강 유브라데에 결박당해 있던 네 천사를 놓아주라’고 말합니다. 금제단은 기도와 예배를 통해서 복음과 교회에 대적을 심판하시는 하나님을 발견합니다. 구약시대에 이스라엘 백성은 하나님의 계명을 어긴 사실을 깨닫게 되면 짐승을 잡아 제단에 바치고 그 피를 회막 안에 있던 향단의 네 뿔에 발라야 했습니다(레4:13-21). 이것은 죄를 정결케 하는 제사입니다. 이렇게 함으로써 백성의 죄가 사해지고 그 향단의 기능이 회복되어 그들의 기도가 하나님께 열납됩니다. 그런데 본문은 향단이 저주의 기도와 관련된 것임을 알게 됩니다. 하나님은 교회가 신원을 위해 기도할 때 교회와 하나님의 대적을 심판하시는 분이심을 보여 주고 있습니다. 그리고  14절은 많은 로마 군인들이 이스라엘을 침공하기 전에 유브라데 강에 주둔해 있었음을 말함으로 심판의 상징을 나타냅니다.

한 음성이 나서 심판이 진행되었다는 것은 무엇을 의미하는가?
교회의 기도가 하나님의 심판에 있어 중요한 역할을 함을 보여 주고 있습니다. 하나님은 교회가 신원을 위해 기도할 때 교회와 하나님 나라의 대적을 심판하신다는 것을 믿으시기 바랍니다.

정해진 때에 사람 삼분의 일을 죽이기 위해 천사들을 예비해 두신 하나님이 그들을 결박해 두셨던 이유는 무엇인가? 하나님은 정해진 때가 이르기까지 긍휼과 오래 참으심으로 악에 대한 심판을 보류하신다는 것입니다. 그 이유는 모든 사람이 구원받는 데에 이르기를 원하시기 때문입니다. 하나님의 긍휼하심이 그 심판을 막고 있다는 것을 믿으시기 바랍니다. 사랑이 풍성하신 하나님은 오래 참으시고 죄인이 회개하기를 기다리시는 분이십니다.

그러므로 성도는 하나님이 심파닝 임박했음을 선포해야 합니다. 지금은 은혜의 때요, 구원의 날입니다(고후6:2). 그리스도께서 열어 놓으신 긍휼의 문이 닫힐 때가 이르기 전에 회개하고 돌아올 수 있도록 최선을 다해 복음을 전해야 합니다.

16-19절 말씀을 보면 세 재앙을 가지고 오는 마병대의 모습을 보여주고 있습니다.
‘이만 만’으로 상징되는 이 무수히 많은 군대는 하나님이 사용하신 군대지만, 그 특성상 사탄의 세력이나 이방 민족을 의미하는 것으로 보입니다. 하나님은 정하신 때에 이방 민족이나 사탄의 세력까지도 사용하셔서 예정하신 심판을 이루시는 주권자이십니다.

17-19절은 역사적으로 유대-로마 전쟁시에 이만만(20,000X10,000)으로 상징되는 엄청난 숫자의 로마 군인들이 예루살렘 성벽을 허문것에 대한 묘사로 볼 수 있습니다.

마병대에 속한 말들의 머리는 사자의 머리와 같은데, 이는 위엄, 잔인함, 파괴력을 상징합니다. 그 입에서는 불과 연기와 유황이 나옵니다. 이것은 흉갑의 색깔인 불빛, 자줏빛, 유황빛에 상응하는 것입니다. 특히 유황은 가장 위력이 있고 거의 진멸하는 재난에 동원되었습니다. 요한계시록에서 사탄과 짐승들을 최종적으로 심판하고 처단하는 장소는 유황 불 못입니다.

이 말들의 꼬리는 뱀과 같은데, 거기에 머리가 있었다고 합니다. 뱀의 독기가 서려 있는 무시무시한 모습입니다. 뱀도 하나님의 심판 도루고 사용되었습니다. 드물지만 구약에서 ‘꼬리’는 거짓 선지자를 상징합니다. 이 마병대는 전갈의 권세를 받은 황충보다 더 강력한 살상력을 가지고서 사람 3분의 1을 죽입니다. 뒤로 갈수록 심판의 강도가 점점 더 강해지고 확대되는 것을 보게 됩니다.

정해진 때에 이만 만의 마병대가 등장해서 그 입의 재앙과 꼬리의 권세로 심판을 시행하는 것은 무엇을 뜻하는가? 하나님은 정한 때가 이르면 더 이상 지체하지 않으시고 급하고 두려운 심판으로 악인들을 멸하신다는 것입니다.